Dịch Sơ và Tô Thanh Việt đã định xong kế hoạch, sáng sớm hôm sau liền mỗi người một ngả, hẹn ba ngày sau gặp lại tại Vụ Thành.

Dịch Sơ tiến sâu vào nội địa Thương Sơn, vừa săn giết yêu thú hung bạo, vừa thu thập linh dược hiếm có. Không còn Tô Thanh Việt bên cạnh, nàng cũng chẳng sợ vô tình gây áp lực cho đối phương, cứ thế một đường xông thẳng vào sơn mạch, tay cầm Kim luân, sát phạt đến mức thiên địa biến sắc.

Kim luân trong tay nàng vốn là một mảnh tàn phiến bán thần khí của một vị Kim Tiên Phật Đà lừng danh năm nghìn năm trước – Phật Dược Sư. Về sau, Dịch Vô Cực dùng thiên cơ vẫn thạch tế luyện, dung hợp thành một kiện tiên khí hoàn chỉnh, làm lễ vật tặng nàng khi thức tỉnh Mộc hệ linh căn.

Kiện tiên khí này tuy không có khí linh, không thể như Vũ Uyên của Tô Thanh Việt hiện tại tự hấp thu linh thạch rồi phát ra một kích mạnh nhất.

Nhưng với tu vi những năm gần đây của Dịch Sơ, nàng ít nhất có thể vượt hai đại cảnh giới mà giao chiến, lại vẫn thong dong toàn thân đào thoát.

Không còn cách nào khác, phụ thân nàng quá mực sủng ái, pháp bảo ban cho thực sự nhiều đến mức khiến người ta nghẹn lời.

Ngoài Kim luân này, đỉnh lô nàng đang dùng cũng là mảnh vỡ của bản mệnh pháp khí Dược Vương Đỉnh của Dược Sư Phật, được nung luyện lại thành bán tiên khí.

Dịch Sơ dự định đợi khi tu vi đạt tới Đại Thừa kỳ, sẽ tế luyện lại đỉnh lô, biến nó thành bản mệnh pháp bảo chân chính.

Nghe đồn, ngoài Dược Vương Đỉnh, Dược Sư Phật còn lấy Kim luân làm chủ pháp khí, tế luyện thành một bộ pháp bảo mang tên "Dược Sư Bát Bảo".

Theo thứ tự là: bảo tán, kim ngư, bảo bình, diệu liên, bạch loa, cát tường kết, thắng lợi tràng và Kim luân.

Trong đó, Bảo tán tượng trưng cho sự che chở chúng sinh khỏi cái khổ thiêu đốt của nắng nóng, giúp tránh xa dục niệm, chướng ngại, bệnh tật cùng tà lực, chủ về hàng phục yêu ma.

Kim ngư chủ phục sinh, tái tạo nhục thân.

Bảo bình đại diện cho chữa lành, khôi phục linh lực.

Diệu liên biểu thị thanh tịnh, siêu độ yêu tà.

Bạch loa trong truyền thuyết là khí vật của chiến thần, gia tăng chiến lực.

Cát tường kết chủ viên mãn trí tuệ, phục hồi thần niệm.

Thắng lợi tràng là chiến kỳ, đơn độc thành một bộ cờ trận pháp, chủ vây khốn địch nhân, suy giảm chiến lực.

Còn Kim luân trong tay Dịch Sơ, là pháp khí duy nhất trong bộ ấy chủ sát phạt.

Kim luân chia làm nội luân và ngoại luân, giữa hai vòng nối với nhau bằng mười hai ống kinh luân. Trên mỗi ống đều khắc sáu chữ chân ngôn: "Án, Ma, Ni, Bát, Mễ, Hồng".

Mỗi lần Dịch Sơ xoay chuyển Kim luân, sáu chữ chân ngôn sẽ vang vọng mười hai lượt.

Yêu thú bị nàng chém giết, đều được siêu độ trong tiếng chân ngôn ấy, khiến nàng không nhiễm nghiệp lực nhân quả, thân như Bồ Đề, tâm tựa minh kính, hòa cùng thiên địa tự nhiên.

Ngày thứ hai sau khi tách khỏi Tô Thanh Việt, Dịch Sơ chém giết một con Lan Tước Điểu Nguyên Anh đỉnh phong, thân hình lớn gấp hơn hai mươi lần nàng.

Nàng đứng dưới ánh chiều tà, nắm Kim luân trong tay, thấp giọng siêu độ:

"Thương thiên chứng giám, ngươi sinh ra vì thế gian mà sống, ngươi chết đi cũng vì thế gian mà tồn tại."

"Nguyện kiếp sau ngươi đoạn tận nghiệp lực, sớm thành chính quả."

Sau khi siêu độ xong, nàng thu xác Lan Tước Điểu vào nạp giới, tìm một sơn động ven vách đá nghỉ lại qua đêm.

Thương Sơn về đêm cực kỳ nguy hiểm, yêu thú Hợp Thể kỳ trở lên thường xuất hiện giữa rừng sâu.

Đặc biệt gần đây chẳng rõ vì sao, yêu thú nội sơn trở nên dị thường xao động. Nhiều loài vốn chỉ ở tầng sâu, nay lại ùn ùn chạy ra ngoài.

Như con Lan Tước Điểu hôm nay, lẽ ra phải ở sâu trong sơn mạch, vậy mà nàng chưa tiến vào bao xa đã chạm mặt.

"Chẳng lẽ nơi sâu nhất của Thương Sơn có đại yêu xuất thế, xua đuổi toàn bộ yêu thú ra ngoài?"

Trong sơn động u tối, Dịch Sơ vừa ngồi đả tọa luyện hóa yêu hạch Nguyên Anh đỉnh phong vừa lẩm bẩm.

Chỉ thoáng phân tâm một khắc, nàng lập tức tập trung tinh thần vào yêu hạch, vận chuyển tâm pháp bắt đầu tu luyện.

Toàn bộ đệ tử Vạn Kiếm Tông tu đều là Đạo tông tâm pháp, chỉ riêng nàng khác biệt, nàng tu Phật tông tâm pháp.

Nhưng Phật tông tâm pháp nàng tu dường như không giống Tây phương Phật tông, mà nguyên sơ hơn, gần với tự nhiên hơn.

Nếu chiếu theo phân chia trước tận thế của nàng, người sáng lập lý niệm tâm pháp này, trái lại càng giống tổ sư của đạo Tát Mãn.

Trước kia Dịch Sơ không hiểu vì sao Dịch Vô Cực lại để nàng tu pháp môn này. Giờ nghĩ lại, e rằng có liên quan đến mẫu thân nàng.

Người mẹ "khó sinh mà chết" ấy, hẳn xuất thân từ bộ lạc nguyên thủy nơi sâu thẳm Dị Uyên, biết đâu còn có chút duyên phận với Dược Sư Phật... thậm chí có thể cũng là một luyện đan sư.

Luyện đan sư...

Phát mười hai đại nguyện, nguyện vì chúng sinh trừ bệnh khổ, khiến đủ đầy căn cơ, dẫn nhập giải thoát, chỉ mong thế gian không còn yêu ma.

Chỉ có nữ tử mang tâm hệ thiên hạ như vậy, mới khiến phụ thân nàng động lòng chăng?

Tâm thần Dịch Sơ chìm vào yêu hạch, một bên vận chuyển Phật tông tâm pháp, một bên dựa theo phương thức dị năng kiếp trước mà luyện hóa.

Theo lẽ thường, tu sĩ không thể trực tiếp luyện hóa yêu hạch. Thường phải giao cho luyện đan sư tẩy trừ lệ khí, rồi mới hấp thu linh lực.

Nhưng Dịch Sơ vốn là luyện đan sư, lại còn có thể siêu độ yêu thú. Với nàng, yêu hạch chẳng khác nào tinh thể tang thi thời tận thế, tùy ý luyện hóa.

Chưa đầy hai canh giờ, yêu hạch đã hóa thành linh lực tràn vào thức hải.

Thần thức nàng đứng trên thức hải mênh mang, nhìn kim đan rực rỡ giữa trung tâm, khẽ cau mày:

"Thời gian này ta đã luyện hóa mười viên yêu hạch Nguyên Anh. Theo lý linh lực dư dả, đáng ra đã có thể thai nghén Nguyên Anh... vì sao kim đan vẫn không xuất hiện chút dấu hiệu hóa anh?"

"Rốt cuộc sai ở đâu?"

"Chẳng lẽ vì ta là bán yêu, nên tiến cảnh chậm hơn? Không hợp lý..."

Dịch Sơ nhìn kim đan không chút lay động, lòng đầy nghi hoặc.

Từ khi Dịch Vô Cực nói rõ thân thế cho nàng, nàng đã lén nhờ Mộc Tâm tra cứu không ít điển tịch. Mộc Tâm nói bán yêu tuy có khuyết điểm, nhưng sau Nguyên Anh có thể sở hữu hai hình thái, bảo nàng chớ quá lo lắng.

Suy đi tính lại, Dịch Sơ đành quy nguyên nhân về việc thức hải mình quá mức rộng lớn, cần lượng linh lực khổng lồ.

Dù sao khi Trúc Cơ, người khác chỉ có Cửu Thần Đài, nàng lại sinh đến tầng thứ mười hai mới Kết Đan.

Thôi vậy, mài giũa càng lớn, tu vi càng cao.

Nghĩ vậy, chợt dưới chân truyền đến một trận rung chuyển đất trời. Nàng đột ngột mở mắt.

"RỐNG!"

Một tiếng gào thảm thiết của yêu thú giống cái từ sâu trong Thương Sơn vang lên, mang theo âm sắc cầu cứu thê lương, chấn động cửu tiêu.

"Tiếng cầu cứu của yêu thú cao giai!"

Dòng máu bán yêu trong người khiến Dịch Sơ lập tức hiểu được tiếng kêu ấy.

Nàng trầm ngâm giây lát, xoay chiếc Liễm Tức Giới trên tay, đổi dung mạo, nhẹ nhàng nhảy khỏi sơn động, lướt về phía phát ra âm thanh.

Rất nhanh, nàng đã tới trung tâm Thương Sơn.

Dưới ánh sao lấp lánh, một con Thực Thiết Thú khổng lồ bị tròng dây vào cổ và tứ chi, bị đám tu sĩ kéo ngã xuống đất.

Nó nằm sấp, khóe mắt rơi lệ, nơi miệng không ngừng phun ra từng làn bạch vụ mỏng yếu ớt.

Xung quanh là tu sĩ Ngự Thú Tông vây kín.

Một tu sĩ Luyện Hư kỳ vuốt râu dài, bước đến bên cạnh Thực Thiết Thú, nói với thiếu nữ chừng mười ba tuổi đứng bên cạnh:

"Con Thực Thiết Thú này đã là Đại Thừa sơ kỳ, linh trí cực cao. Đứa con sắp sinh của nó hẳn đạt Kim Đan kỳ."

"Nguyệt Nhi, tiểu Thực Thiết thú này làm con yêu thú khế ước đầu tiên của con là vừa đẹp. Cũng không uổng công ta tìm suốt một tháng."

Thiếu nữ ấy không ai khác chính là Kim Nguyệt — nữ nhi của Kim Linh Ngọc Ngự Thú Tông, muội muội cùng mẹ khác cha của Dịch Mông và Dịch Uy.

Kim Nguyệt hừ lạnh, thần sắc kiêu ngạo mà lãnh khốc: "Hừ, vất vả suốt tháng qua, vốn là thứ ta nên có."

"Con Thực Thiết Thú này đã không biết điều... Minh Đài gia gia, mổ bụng lấy con đi!"

"RỐNG!"

Nghe hiểu nhân ngôn, Thực Thiết thú gầm lên, giãy giụa lao về phía thiếu nữ.

Núp trên tán lá, ánh mắt Dịch Sơ lập tức lạnh đi: "Thú có thai không thể sát. Kim Nguyệt này quả thực quá đáng."

Nàng nhìn đám tu sĩ bên dưới, tâm tư xoay chuyển ngàn lần, cuối cùng đưa ra một quyết định táo bạo —

Nàng phải cứu con Thực Thiết thú này.

---------------

Tác giả: Tiểu Sơ sắp có đồng bạn mới rồi — là gấu trúc.