Điều đó có nghĩa là rất khó để truy xuất nguồn gốc trong thời gian ngắn.

Và đúng lúc này, phía trước truyền đến thông báo họp khẩn của Lão Từ, vì anh ấy vẫn đang chỉ đạo công tác tìm kiếm mất tích tại làng, nên cuộc họp chỉ có thể diễn ra qua điện thoại.

Lão Từ chủ yếu chia sẻ những thông tin mà họ đã thu thập được sau một buổi sáng đi thăm hỏi:

Đầu tiên, Chu Hiểu Hiểu, Chu Bình và Chu Tư Mai là ba bạn học cùng lớp rất thân thiết, thường đi học và về nhà cùng nhau, không rời nửa bước.

Trong hầu hết các vụ bắt cóc, hung thủ thường nhắm vào những người đi một mình, trường hợp của các em rõ ràng không phải là ưu tiên cao, việc hung thủ làm như vậy chứng tỏ ít nhất hai điều sau:

Thứ nhất, hung thủ đã cố tình chọn các em, mục tiêu của hắn ngay từ đầu đã là các em, chứ không phải chọn ngẫu nhiên trong các nữ sinh bình thường.

Kết hợp với tình trạng tử vong đặc biệt của Chu Hiểu Hiểu: bị khoét mắt, ba cây đinh sắt đóng vào ngực.

Có khả năng liên quan đến mê tín dị đoan.

Thứ hai, hung thủ chắc chắn là người mà các em quen biết, có thể đã dụ dỗ các em đến một địa điểm cố định rồi mới thực hiện hành vi phạm tội, nếu không việc bắt cóc cùng lúc ba cô bé là rất khó khăn.

Về hai điểm này, Lão Từ đang điều tra.

Cuối cùng, là về hành tung của ba cô bé sau khi tan học.

Theo lời các bạn học quen biết các em, các em vẫn như thường lệ, vừa đùa giỡn vừa ra khỏi cổng trường.

Sau đó, ba em đi vòng ra sau trường, dừng lại một lúc ở một tiệm tạp hóa nhỏ, chưa rõ đã mua gì.

"Chủ tiệm tạp hóa này tên là Trương Kiến Quân, chính là ông lão mà các cậu đã đưa về đội, lát nữa nhớ hỏi ông ta về chuyện này."

Sau đó, ba cô bé rời khỏi tiệm tạp hóa, đi bộ khoảng mười lăm phút trên con đường làng về phía nhà, rồi lại có người thấy các em bất ngờ quay ngược lại hướng về trường học.

Lúc đó, ba cô bé vẫn rất vui vẻ, cười đùa như thể đã gặp phải chuyện gì đó rất vui.

Có lẽ vì sợ mất nhiều thời gian, nên khi quay ngược lại, các em không đi đường làng mà chọn đi tắt xuyên qua một khu rừng tre nhỏ.

Sau đó, không còn ai nhìn thấy các em nữa.

Các thành viên trong đội đã đến khu rừng tre đó để điều tra, nhưng chưa tìm thấy manh mối nào.

Điều quan trọng nhất hiện nay là phải làm rõ lý do các em đi ngược lại.

Ba cô bé không có điện thoại, và cũng chắc chắn không có ai nhắn tin cho các em, tại sao các em đi được nửa đường về nhà rồi lại quay lại?

Đây có thể là thủ đoạn của hung thủ để bắt các em, làm rõ điểm này có thể sẽ trực tiếp tìm ra hung thủ.

Còn về phía tên côn đồ Trương Khải, cũng giống như đồng nghiệp đã nói với tôi trước đó, trong nhà hắn đã tìm thấy chiếc váy mà Chu Hiểu Hiểu đã mặc ngày hôm qua.

Nhưng ngoài ra, không còn bằng chứng nào khác.

Tuy nhiên, có một điểm là trẻ con trong làng đều rất sợ Trương Khải vì hắn trông rất hung dữ, do đó không phù hợp với suy đoán về hung thủ nêu trên.

Dù có bị nghi ngờ, hắn cũng chỉ là một kẻ đồng lõa.

Thậm chí rất có thể, chiếc váy đó là để gài bẫy, còn về lý do, Lão Từ và nhóm của anh ấy cũng chưa tìm ra.

Bởi vì trong làng có quá nhiều người căm ghét Trương Khải.

Sau khi kết thúc cuộc họp qua điện thoại, tôi và Triệu Tuấn đã tóm tắt nhanh nhất có thể những việc chúng tôi cần làm tiếp theo:

Một là, làm rõ sự đặc biệt của ba nạn nhân, làm rõ tình trạng tử vong của Chu Hiểu Hiểu, liệu có thực sự liên quan đến một nghi lễ tà ác nào đó không.

Hai là, hỏi Trương Kiến Quân xem chiều hôm qua ba cô bé đã mua gì ở tiệm, và liệu các em có biểu hiện gì bất thường không.

Ba là, làm rõ lý do các em đi được nửa đường về nhà rồi đột ngột quay lại, tốt nhất là qua đó xác định được địa điểm mất tích cuối cùng của các em.

Lúc này đã là giữa trưa.

Tình hình ngày càng khẩn cấp, vì thời gian càng kéo dài, sự an toàn của hai cô bé mất tích còn lại càng không được đảm bảo.

Tôi và Triệu Tuấn vội vàng phân công công việc, cậu ấy đi điều tra điểm thứ nhất, tôi đi điều tra điểm thứ hai và thứ ba.

Và khi chúng tôi điều tra xong, tập hợp các thông tin lại với nhau, vụ án này mới thực sự có chút manh mối.

7.

Tôi tìm Trương Kiến Quân, hỏi ông ta xem chiều hôm qua, ba cô bé Chu Hiểu Hiểu có đến cửa hàng của ông mua đồ không.

Trương Kiến Quân đã xác nhận điều đó.

Cũng vì mới giây phút trước còn thấy ba cô bé hoạt bát đáng yêu, mà giây phút sau đã nghe tin các em mất tích, thậm chí sau một giấc ngủ dậy còn nghe tin dữ về cái chết thảm của Chu Hiểu Hiểu, nên sáng nay Trương Kiến Quân mới kích động như vậy, trực tiếp chất vấn tên côn đồ Trương Khải có phải là hung thủ không ngay trên đường làng.

Mặc dù ông biết rõ mình chỉ là một ông lão, không thể nào đối đầu với Trương Khải.

Tôi lại hỏi ông, có nhớ nhóm của Chu Hiểu Hiểu đã mua gì ở cửa hàng không.

Trương Kiến Quân trả lời rằng chỉ là đồ ăn vặt bình thường thôi, các em mua ba gói, mỗi người trả năm hào, rồi vui vẻ rời đi, thời gian nán lại cửa hàng rất ngắn.

Món ăn vặt đó là mì ăn liền giòn của một thương hiệu nào đó.

Tôi không rành về đồ ăn vặt của trẻ con, nên thuận miệng nhờ Trương Kiến Quân nói về đặc điểm của loại mì này.

Tuy nhiên, ngoài việc "ăn khô, ngon, không cần thêm gia vị", ông cũng không nói được gì thêm.

Vấn đề tôi đang cân nhắc là, ba cô bé đã đi được nửa đường về nhà, nếu không có sự cố đặc biệt nào xảy ra, các em đáng lẽ đã về nhà an toàn như mọi khi.

Và theo thông tin mà các đồng nghiệp đã mất cả buổi sáng để hỏi được, ngoài việc vào cửa hàng của Trương Kiến Quân, ba em không có hành tung nào khác.

Có lẽ vấn đề nằm ở ba gói đồ ăn vặt đó.

Sau khi rời phòng thẩm vấn, Triệu Tuấn tìm tôi, nói rằng cậu ấy có lẽ đã tìm thấy một số manh mối.

Sau đó, cậu ấy kéo tôi đến trước màn hình máy tính, cho tôi xem hết trang này đến trang khác tài liệu liên quan đến "đinh quan tài".

Hầu hết đều là những câu chuyện mê tín dị đoan giật gân mà thôi.

Triệu Tuấn cũng hiểu điều đó, nên ngoài việc chỉ cho tôi xem qua loa những tài liệu đó, cậu ấy còn liệt kê ra một vài trường hợp "hiến tế người sống" có tình tiết kinh hoàng "đóng đinh quan tài vào cơ thể người".

Đừng nghĩ rằng hiến tế người sống là chuyện xa vời, chỉ cần bạn chịu khó tìm, thậm chí có thể tìm thấy những vụ án có thật xảy ra trong những năm gần đây.

Phổ biến nhất là ở những vùng trọng nam khinh nữ, các vụ án giết bé gái để mong lần sau sinh được con trai nhiều vô số kể.

Vài trường hợp mà Triệu Tuấn tìm thấy còn mang màu sắc kinh dị hơn.

Một là minh hôn.

Nghe nói ở một số nơi, người ta sẽ tìm vợ là người sống cho những người đàn ông đã chết mà chưa kết hôn, nhưng khi bái đường thì người đàn ông đã chết không có thân thể, nên phải dùng gỗ để đúc một thân thể đại diện cho người đàn ông.

Hình nhân gỗ này cần phải được đóng bằng đinh quan tài.

Nhưng điều này có rất ít liên quan đến vụ án mà chúng tôi đang xử lý.

Hai là tế trời.

Ở một số vùng nông thôn từng là nơi tụ tập của các bộ lạc, đã từng có hủ tục hiến tế người sống cho trời.

Cách thức cụ thể là chọn những đồng nam phù hợp, vào một thời điểm nhất định đưa l*n đ*nh núi, ngồi ngay ngắn dưới bầu trời xanh.

Cuối cùng dùng một cây đinh quan tài đóng xuyên qua đỉnh đầu, để hiến dâng sinh mạng của cậu bé cho trời cao.

Mục này thì có một số điểm tương đồng với vụ án.

Dĩ nhiên còn có mục thứ ba, thứ tư, thứ năm, nhưng đều tương tự nhau, không ngoài việc hy sinh người sống để hoàn thành nghi lễ tế thần.

Và những vật hiến tế này đều có "tính đặc thù".

Ví dụ, có yêu cầu về bát tự ngày sinh, có yêu cầu về đồng nam đồng nữ, cũng có yêu cầu về số lượng vật hiến tế cụ thể.

Rất khớp với vụ án này.